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                梯玛的传承刻不容缓
                作者:陆澳 信息来源:土家族文化网
                ——访湘西土家族苗族自治州级梯玛传承人彭继金
                 
                 
                访谈时间:201872610:00-11:00
                访谈地点:湘西州龙山县靛房镇石堤村
                受访者:彭继金
                访谈者:陆澳
                在场者:王馨悦
                录入整理:陆澳
                受访者简介:彭继金,六十八岁,龙山县人。现为州级宋姆妥非遗传承人,师从其父,为第四代梯玛。他是目前石堤村唯一在世的梯玛,同时做过很多红白喜事,对梯玛了解颇多。
                 
                梯玛初认识
                 
                陆:请问您怎么称呼?多大年纪啊?读过书吗?梯玛主要负责哪些方面呢?
                彭:我叫彭继金,51年出生,今年68岁,上过小学四年级。以前因为家庭困难,94年的时候在广州打工。
                梯玛一般是一村一个,全都是祖传的。梯玛第一个是负责许愿,许神送神。第二个就是去南天门,求男求女求子。第三个是搭桥,用木棍和狗狗放在一起,搭成一座桥。
                 
                梯玛的传承
                 
                陆:你们这里梯玛多吗?现在跛脚乡有几个梯玛呢?您儿子是梯玛吗?梯玛必须得传男孩吗?梯玛是从祖辈那边一代一代传下来的吗?
                彭:旧社会的时候梯玛很多,现在很少了,大部分都去世了。
                那边村还有一个作求子法事做得特别好的,前天刚死。再就是联星村三排有个田梯玛,他父亲和我父亲之前一起做过求子的法事。他以前小时候脸皮薄,跟着他爸爸不走。我小时候脸皮厚,跟着父亲到别人家去,那个时候去人家的路途还要吹牛角号子:“胡里胡里胡里胡里,嘿嚯嚯嘿嚯嚯,嚯嚯嚯嚯嚯嚯,嚯嚯嘿嚯嚯嘿嚯嚯嚯嘿。”就像这样。
                联星村有一个,石堤村就我一个,其他都没有了。有些子孙也没接好班。
                我儿子打工去了,没学到多少。那几年他还很爱学,后来闲下来就又打工去了。那个主要他还是觉得有点丑(丢人),别人都看着你一个人做,他觉得有点丑。我现在主要交给了我的侄儿子,培养了几个,他们十五六岁的时候学了一下,现在都四十几岁了,勉强会了。
                对。
                是的。我是第四代梯玛,我父亲是第三代。
                 
                梯玛绝技:搭桥消灾
                 
                陆:搭桥是为了什么?您以前搭过桥吗?您主要是在什么时候还做过搭桥呢?您第一次搭桥大概是怎样的情况,您还记得吗?
                彭:搭桥是小孩不舒服时,八字先生看手,然后一算,你犯过断桥关,这时就需要搭桥。
                以前搭桥,但现在不搭了。现在医疗条件好了就不搭了,文化革命前经常做这些事。
                第一次搭桥大概是在66年,那户人家已经过世了,一年大概搭两三次。那时候那户人家还很小,他和我在这里搭的。那时候还有一只阳狗,没有狗也搭不成桥,需要一条狗,在狗狗上搭桥。搭完桥后那个小孩就病好了。
                这时候梯玛还需要用土话(土家语)唱词,小孩害病了,犯了断桥关,搭桥后就没有问题了。搭桥的专有词语相当多,有很多唱词。搭桥主要是我们去那个寨子,我自己都做过两三次了。我父亲88年去世的,那大概是在8688年之间。我们去的吾拉村,在那里做过,也去过苗市的兔吐坪,坡脚的万龙我也去搭过。
                 
                梯玛绝技:上天求子
                 
                陆:求儿是在八月十五吗?求儿一般做几天呢? 
                彭:梯玛还会上刀梯,还可以到南天门求儿。说的是原来有两弟兄,非常穷,没有孩子。每年弟弟就和哥哥一起,过年过节就和他一起吃饭。后来哥哥发财了,家境很好,用金子做个儿,银子做个儿,都不会喊爸爸。最后请梯玛到南天门,八月十五开天门,打开南天门向玉皇大帝帮他抢了一个儿子,从天上抢下来的。土话中金子叫可比,银子叫哦比。梯玛求子时唱的歌词就讲的是这么个意思。
                八月十五梯玛就开始做,时间是固定的,八月十五是中秋节。
                一般会做三天。第一天进山砍竹子做神堂,第二天做事,第三天就回家了。这总共是两夜,三天两夜,晚上一直要做到天亮。一般有几个人一起轮班,中间德高望重的梯玛负责掌坛和收尾,然后其余几个弟子中途帮忙,以前的时候梯玛很多。
                 
                梯玛眼中的生死:宋姆妥
                 
                陆:您以前做过红事吗?白事以前做得多吗?做白事别人会给你给钱吗?
                彭:这个以后,梯玛还会做宋姆妥。宋姆妥是一句土语,就是白事。宋姆妥就是老人家过世以后,梯玛需要给他作法,一般在三十的时候做。
                梯玛红事、白事都做,我以前跟着我父亲做过红事。
                白事也是以前,从文化革命那时候我父亲做,我就看着跟着学。他是掌坛的老人家,白事我在大概96年的时候去坡脚的唐家湾(在跛脚乡街上)做的,就我一个人。
                我又是道士先生,别人肯定要给点意思钱啊。我现在主要做白事,红事没人请了就没怎么做过了,而且红事一个人做不起来,需要有人帮忙。现在梯玛人少了,一般都要4-6个人,白事只需要一个梯玛就够了。
                 
                梯玛与道士
                 
                陆:道士和梯玛的区别在哪呢?您为什么又成了道士呢?您是什么时候学的道士呢?
                彭:梯玛有自己的衣服,红衣梯玛,黑衣道士。道士先生穿黑衣,梯玛穿红衣。每年我到哪里表演或者我们的文化节的时候上面都给我发的有一套。
                老祖先传下来的没有了,旧社会的时候我们那个屋燃了,我爸爸那里有几代人好多的衣服,旧社会我家屋燃了全都给烧没了。
                道士和梯玛不同,我现在又学了个道士,道士主要是人去世了给人做法,梯玛还可以给人搭桥。当人不舒服的时候或者犯关的时候,给人解决一下。
                现在梯玛不行了,我要改行嘛,我也要吃饭嘛。
                我是在82年学的道士,我道士证都有,现在梯玛也做,道士也做。

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